(📤)

• 1王阳明为(🌹)什么会在龙场悟道

1王阳明为什(shí(🏃) )么(🤞)会在龙场悟(wù(🧣) )道

大明正(🚕)德三(🤫)(sān )年的一个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(⌚)场驿传他(tā )来(lái )了一阵放(fàng )声(shēng )大笑这笑声出处一(🙌)个三十六岁的(🔴)中年大叔(shū )之口(✔)(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又(🐕)宛如(🏈)一(🌫)个婴儿(ér )的(🏾)第一(💘)声啼哭震骇了世人的心灵震(zhèn )颤这(😎)阵大(dà )笑在中国思想(🥍)史上(🌜)全部土地(dì )极为重要地位和意义的一(👨)个(➿)(gè(❗) )儒家思(🖲)想学(xué )派心学至此刚刚(gāng )诞(💒)生

心学是什么为么是王阳明这种中年(nián )大(😿)(dà )叔首(shǒu )当(🏯)其冲领悟(wù )出(🌥)(chū )的他是怎样参(cān )悟(wù )进去的我们下(xià(🌇) )面(⚫)一一来探讨探讨

一悟道前的王(🌺)阳明(🚣)

王阳(🚵)明原(👂)名(🚁)王守(shǒu )仁(🥜)字伯安明(🍊)朝浙江(👩)绍(shào )兴府(🎿)余姚(😒)县人子弟(🦂)(dì )于一个(👆)书香(xiāng )世家他(tā )的父(🌘)亲王华是(🕵)明朝的状元(⏺)但(🎙)王阳明(👣)却(🅰)对(🍕)科举没什么兴趣怀(huái )疑科举(🛰)(jǔ )不是(😘)第一等打紧(jǐ(🐦)n )事(shì )读书(🐀)好的(🚪)(de )目的不是什么当官而是(🦍)做一个(gè )圣贤

在(🏻)他生(shē(🦊)ng )活(🙆)的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地(🍋)位了(le )中国三百多年程朱理学以为(♊)万物皆(🕷)有天理所谓物有相关连精(jīng )粗(🎮)一草(🍍)一木皆具(🔁)至理(lǐ )这时的(de )王(🍭)(wáng )阳明这一(yī )点(diǎn )都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的(🏙)来龙去(🅾)脉生长机理试(👅)图找寻竹(🍃)子(⛓)所含着(zhe )的道但是他(🥛)的朋友(yǒu )不到三天就病到(😾)了他自己(jǐ )一定要坚持了七(🎪)天而且是没有能找(🍺)到天理不但差一(❄)点格出(🥘)了神经病

守仁龙场(🍶)悟道

王(wá(➖)ng )阳明并(bìng )无彻底(🎯)放弃他在二(🗡)十岁和二十六岁时(shí )又(🚕)分别并且(⛴)过两次穷理(💔)的努力只不(bú )过结果是一样的什(shí )么也格不进去从此(🎶)之后王(wáng )守仁对尊(🗑)德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中(🐛)国哲(🗳)学(xué )史上著(💰)(zhe )名的守仁格竹

弘治十二(🍎)年二十(shí )八岁的(💜)王守仁会(huì )试(🤪)中第中二(èr )甲(jiǎ )第七名进(🥍)士授兵部(bù )主事几(🎓)年后明孝宗(zōng )崩逝登基(🍧)的正德皇帝宠(❕)信以(😋)刘瑾为首者的宦官集(🍢)团实行(🔋)特务统治(zhì(👔) )刘瑾(jǐn )权势臭烘烘(😘)一手御(🖇)(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(🛶)要(😜)准(🚷)备(🍣)两份一份给皇帝一份(🏃)给刘(🙊)瑾这(zhè )个太监头(🍽)子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政(zhèng )治(💸)局面

刘(🚞)谨

遇上刘(🤖)(liú )瑾(🐜)的作威作(⤵)福御史戴(dài )铣薄彦徽(🙏)(huī )等(🍸)人上奏朝廷武宗要(yào )求(qiú )严惩不贷刘瑾但被(👠)刘瑾矫诏抓入大(🥠)牢(❌)

刚正(💌)不阿的王(💐)守(🦐)仁(☝)丝毫不(🐽)理会(huì )自(🧘)己的安危上奏(👨)力辩(🌛)但是他(tā )的奏章根本起(🤭)不到什么(me )好作用刘(🌞)瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁(🍷)打了四十廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路(lù )上还几次派(pài )人(ré(🚤)n )去想暗杀王守(🌱)(shǒu )仁(🧚)多亏王守仁机(jī )智做出决定了(🔩)投江自杀的(🌀)(de )伪现场才难以逃(🍊)脱刺客(🚥)回到(🎚)贵州

二龙(🎗)场驿是个什么地方(fāng )

被贬(🧞)谪坐(🕰)落(luò )今天(tiān )的(🕓)贵州省(👁)修文县境(jìng )内在当时是(shì )一个(📶)鸟不拉(🎌)屎(shǐ )的偏远之地这里天无(🛬)三日晴地无三(🤬)里(lǐ )平人无三分(fèn )银是一个就(⛓)没农田过的远古时(🔳)期之地(♋)漫山(🧥)遍(biàn )野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又(🏙)(yòu )兼且周边是少数民族(zú )同胞语言不通缺衣(🍩)少粮条(tiáo )件十分(fèn )艰(🐼)苦

王(👅)守仁曾在自己的何(⚡)陋轩记中(👵)(zhō(👺)ng )具(jù )体描述过这种地方(🤺)始(🐂)予至无(🏎)室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰(🧔)就石穴而(ér )居之又阴(⏬)以湿连(🅱)住的地方(fāng )都就没(méi )在这里王守仁根本不会又不(bú )是有(🙁)什么朝廷(tíng )官员了只是过着(🔲)和野人(⛪)一样(yàng )的生活他亲(🤕)自(zì )来犁地有时采野(🤱)菜度日得了(le )病也是没有药只有靠当地(🔶)的巫师(🍷)(shī )跳大神治疗(😦)

在(🌎)这种(📅)离开故乡远远离开熟悉的城市生(shēng )活的(♑)地方王守仁(🍧)对家人(rén )对(📁)朋友的思念与日俱增(🧖)(zēng )可是他(🧕)最(zuì )掀心的是国事是(⬇)(shì )朝(🚹)政的(🎦)糜烂(📜)但(💅)是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让(💷)他溪(💈)水清一跌(diē )照我白发生了什么他忧(🙏)虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(🦉)百年内吾道终(🛃)何成(✊)

恰恰这个苦(kǔ )难(🐟)历练(🖕)了(🔮)王守(😵)仁的(🎨)意(🖕)志让他看(🅾)透(🐦)了富贵如尘(chén )沙浮名(mí(🚴)ng )亦(♉)柳(liǔ )絮他在(💜)这样的逆境空间中仍旧坚持(🗡)两个月自(zì )己的(📈)求道之(⛱)(zhī )路深入(♓)天理之路

三王阳明如何悟出(🕋)的道(👊)

王(wáng )阳明(míng )悟得的(🕒)过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载(⏲)他在龙场驿中日夜端居澄默(🌜)以求静一而久胸中飞飞(🕐)扬(🕦)扬(🥙)(yáng )始(🗒)之圣人之道(dào )吾性自足向之求(🧚)理于事物者误也乃以默记五经之(🐔)言而(🛄)证之俱完全吻合显然这日积(🚡)月累(lèi )的探索求知再次完成了(le )量(🎮)变到(🐭)(dào )质变的(💖)过程的过(guò )程修心的关键(jiàn )就是想(🚯)明白(🤪)了(le )了(le )其中的奥妙这种悟是可(😫)以(🐃)剧烈人(🦃)的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守(🚸)(shǒu )仁的(de )领悟就发(fā )生在那一刹(📗)那

关与他的(🥥)(de )悟(🐫)道王阳明年谱是(🚮)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(🖇)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(👱)吾性安于(🎓)向之求(🤟)理于(💜)事(shì )物(wù )者误(💥)(wù )也他好似一只虫(🎏)子再次(🏗)冲(chōng )破了那(📸)一(yī )些(🕷)缠绕他的(🤵)茧化蝶而(📸)出(chū )数百年(🏿)间默记五经(📃)之(zhī(😐) )言证之莫不完(💍)全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前(📴)著(🛫)名的龙(🍶)场悟(🤬)道

四(sì )王阳明悟出的道(🎧)是(💨)什么

阳明心学的理(lǐ(🎼) )论核心(xīn )也就(🕞)是龙场领悟出(🖥)(chū )的(🎈)道的内容说站了(⛵)起来很简单啊就四句(🍤)话(🕗)无善无(wú )恶心之(zhī )体有善有恶(è(🌐) )意之动知善知(zhī )恶是良知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得(🎽)处

王守仁怀疑(yí )人的良知(🕤)是草木瓦(wǎ )石的(🕉)良知风雨(yǔ )露(➕)雷日月星辰禽兽(shòu )草木(👡)山川土石(shí )与(yǔ )人原只一体故(💏)五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可(🦁)以疗疾(jí )只为同此一(🖇)气(qì )故(🌾)(gù )能相通良(🌍)知天理(♏)心之本体本来那(🆗)是(📠)(shì )如(rú )如不动(😖)无善(🚧)无(🛡)(wú )恶非善(👲)非恶的(👒)但(🌕)是(🔀)人在有所不同的情景(jǐng )下却有(🐄)善意(yì )善行故意恶行好人也很有(💡)(yǒ(💪)u )可能在这个(gè )特(tè(👁) )定的事件的情(qíng )景下做出决定(🌚)恶事坏人(🈹)也(🛺)许也做过(🚄)好事

一个人要是(shì )不能对的地分辨善(⛳)和恶把恶拿出来善把善只不过(😼)是恶那么他(🥟)的良知也会又(yòu )出现错误此时的心已经(jī(♑)ng )被(🏕)私心和物欲掩没了所以我人(🐇)要(yà(☔)o )很努力(❕)使自己的心(🐏)回到(dào )无善(🚧)无恶的状态(🅱)才(🛶)(cái )能有错误的的良(🚂)知才能错误的的穷理

阳明(🎧)心(🚭)学这个可以胜(🍔)知(🚑)行合一三(🎫)个字(zì )简洁的语言也应该是现(xiàn )在说(🕸)的知行合一(yī )致良知应该是去恶为善那(🛂)(nà )是存天理灭(🍄)人欲所以王阳(🛀)明自己(😾)总结道诚意正心是学问大头(🆖)脑(🍢)是(🔐)圣人教人第一义致良知(🕓)三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过(🈷)致良知三字

五为什么只有王阳明(🈁)能(🤜)悟(🚮)出道(🛳)

一种(🅰)思想流派不(📰)可能是在虚空中(zhōng )有一种的(🈷)就(🚚)算是是王(🧙)阳明这(zhè )样(🌔)的(🚡)大贤也不(💆)可能凭空出(👯)现弄出(😞)知行(háng )合一他的(🐉)思想基(🐜)础是(shì )什么(me )

现在一般怀(😙)疑(yí )王阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛道(👞)儒三家兼学的结(📺)果他的(🐙)心学(🗞)(xué )也组建(🧥)在(🍾)儒家释家和道家三家(jiā )思(sī )想(xiǎng )基础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是(shì )在陆九渊宋明理(❕)学(xué )基础上有一种(🚳)的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾(🕞)心吾心即是宇宙(🍆)对王阳明的(😝)影响(xiǎng )很小

朱(zhū )熹表(🧛)示(🤐)异(🏈)(yì )议(yì )格物致知强调怎么(🛒)学习知(🥨)识的(de )重(👜)要性以为人(🔸)的(📜)道德水平是会随(⚓)着知识的增(😲)长而(📙)增长的那样(🍞)的说法(♌)小编本人(⏲)不质疑(🙄)历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目(🦕)的并(bìng )不单本质只学知识(shí )完(wán )全是替做一个(gè )有道德的人

在人的心理(lǐ )和行(⛸)为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹(💵)怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人心的主宰人(🔲)心必(bì(👛) )须给予道(dà(🥫)o )心的统领(lǐng )也(yě )就是心统性情陆九渊认为(wéi )心(xīn )是人的本(🆚)质所在的位置心是理理就是心(🛅)而王守仁的(🤰)心学特(tè )别强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的(de )影响所以才(cái )后世(🤐)也把(bǎ )他们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ(🏭) )不记得在哪见到(🕰)过一(🕡)个故事王(🎄)阳明青年(🔖)时有(yǒ(🐰)u )一个(🥋)和尚朋友(🏷)喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈(🌎)经论道某日这位(📆)和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空(👢)齑粉也狂心当(dāng )下息(😌)

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山(🌓)(shān )河(hé(🏒) )大地是如来(👶)从这里我们也(yě )可(kě )以猜想青(qīng )年(nián )时期(qī )的(♊)王(🍉)阳明就在(🌤)认真思索心与道的(💅)联(👔)系而且他后来我(😓)(wǒ )们的心学(🥔)很明(🚗)显给予(yǔ )了佛家这(🐺)些智(🎤)慧的影(⤵)响

六笑语的(de )一点感想

本文作者是(🤙)一位心学(😄)的信仰(yǎng )自(zì )己者也(yě )读过阳(🧗)明(⛩)先(xiān )生的大作在本(běn )文作者很(hěn )显然(🧝)(rán )深(🗄)陷逆境的(de )人如果能可(🤹)以(🛤)排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(suǒ )是(🚇)是可以(🍸)做(zuò )到彻悟提升一个更高一(😽)(yī(🛄) )级的思想(🔪)境界的(de )

心(😋)学三圣雕像(🛍)

从历(lì(🤰) )史上看这种(⛩)现象的例子(🛃)不(🌔)胜枚举(🎁)从周文(wén )王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(📵)受刑写兵(🕛)法韩非子狱(🌺)中写说难他(tā )们都是在逆(🌱)境中完成(chéng )了思想的升华(🥥)阳(🔔)明(míng )先(xiān )生是古代公认的圣贤(🛐)(xián )在龙场驿(yì )这(zhè )种(💄)艰(〽)苦的环境(😾)中他是没(😱)有击倒(🧒)(dǎ(🤢)o )对方(fāng )倒(📎)是在(⏳)(zài )些修(🌺)(xiū )心(🏬)创派了(le )自己的思(sī )想体系(xì )待到(dào )今(🎂)天(🗣)他(💄)的(de )心学无法形(xíng )成了那里流派甚(📚)至还国内传播(🌺)到(dào )了(❔)世界(jiè )但知行合一依旧是(🔕)他的精(💡)髓

事实(🐩)上(shàng )有人提过心学是中国古代成功(📩)学(🍪)最(zuì )佳的(🗓)(de )位置(🕉)指导(😼)思(🐆)想21世纪将会(🖖)是王阳明的世纪

参考资料王阳明年(➰)谱