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西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份(🔍)
西施生日
09月(⌛)19日(rì )处女(nǚ )座
西施子姓施(shī )氏(🍻)9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年(🏣)503公元前600年473年本名施夷光春(🌛)秋时期越国美(🎺)女一般(🔵)称作西施后(🏯)人十(🏳)分尊敬其西子春秋(🖱)末期(🚌)阴历(lì )于越国(💷)句无(🌔)苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸(🈲)暨苎萝村自(🥠)幼随母浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女她天生丽质倾(📸)国(📏)(guó(👇) )倾城是美(📠)的(de )化身和代名词勾践在(zài )对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之(zhī )而乱其谋(🧕)于苎萝山下(xià )得西(xī )施郑旦(dàn )二人并于土城山建(🍦)(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪(🗃)饰以罗教以容步(🖕)习于土城临(🌽)于(🐡)都巷三年学精(🐄)使范(💊)蠡献于吴王吴王夫(fū )差(chà )大悦筑姑苏(👫)台建馆娃宫(🎽)置二女(nǚ(😀) )于椒花之房不理政事(shì(👷) )荒(huāng )于国政(📈)而宠嬖西施(shī )尤甚(shèn )勾(🚞)践灭吴(💟)后西施随范蠡泛五湖(hú )而去(😠)(qù )渺无音(🐂)讯一说沉(🚡)江而死一说(🥩)返归(🤾)浣江终老山林(🎭)西施与(😛)王昭君貂蝉杨玉环(🔚)并名为中国古(gǔ )代四(sì )大美女其中西施居(📫)首四大美(🐝)女村民待遇沉鱼(yú(🎙) )落(luò )雁之容(ró(🍵)ng )闭月(🤺)(yuè )羞花之(⛽)貌之美(🔙)誉其(qí )中的沉鱼(yú )一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡(🍠)西施(shī )墓(mù(🐧) )范(fà(💺)n )蠡(lí )楚(chǔ )国宛今河南安(ān )阳(⛄)(yáng )人范蠡(🗒)和(📨)西(🌔)施(shī )入葬(⤵)墓俗(🐸)称范(🌿)蠡孤(📦)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳(🖌)县西(📎)阳集附近现为涡阳县(👌)重点(diǎn )文物保(😖)(bǎo )护单位清(qīng )光绪安徽通(tō(🌱)ng )志(🚟)载越大(😴)夫范蠡墓在(zài )涡阳东(🃏)南范蠡村(🔵)旧时湖(😊)水环绕在周围墓浮其中(🐰)高如(🏟)土山上建庙(🍔)宇内塑西施像并有(🎻)松柏密林(✴)覆照无比壮观的(de )场面(🚀)范蠡楚(🔣)人越国(🔴)大夫(fū )吴越(🤥)之战(🤞)(zhàn )越国被击(jī )败(🥐)越(🚤)王勾践被执(👈)于吴时他(tā )陪伴(bàn )在身边身(🐫)侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾(📽)践灭吴后(🦊)神(shén )智地见到勾(gōu )践可同患难而万不可共(gò(⚽)ng )富贵荣华(huá )做出(🦍)决定辞官远行并(🏌)劝好(hǎo )友(⬅)谋(móu )士文种也退(tuì )以(🛢)避难文种不听后被(🙏)勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言(🧦)范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(💆)方难以(yǐ )可(kě )以找到(💧)他的(🏩)(de )下落(🍒)后卒于定(dìng )陶(📋)今(jīn )山东济阳(😷)而与(📎)多情的(de )西施迁葬(🌍)于涡(wō )阳县西(😂)阳集机(🖱)智的范蠡(lí )为避人(🥚)潜踪设疑(👖)冢(🔇)多处传墓地在(zài )鄂鲁皖有(yǒu )6处(☕)之多清乾(🎻)隆间17361795年(🏌)蒙城县令淡(🤫)素(🆕)月曾刻石题(tí )于墓前(qián )曰(🎅)范蠡(🥚)冢近处损(sǔn )坏(💴)范子祠(📮)历经世间(🚣)战乱(🔰)松柏祠宇(🌎)已毁(💲)土(🐙)冢(zhǒng )尚存对西施终(🤾)于是生是死的结局(jú )历来(lái )有不同的说法综合(🐛)归纳过来确(🎥)切有四种(🌮)(zhǒng )版本一沉海说(shuō )
传(chuán )说勾践灭(🛏)吴后(hòu )他的(de )夫人悄悄的(🍌)(de )叫(💕)人骗出(🏢)西施将石头绑在西(🐮)施(🏭)身上(✉)复又沉落大海而且不(bú )消说传(🗡)说从此沿海的泥沙中便(biàn )有了一(📶)种(zhǒng )似(sì )人舌的文蜊大家都说这是西(🎎)施的舌头所以(yǐ )才称它(💲)为(💱)西施(👃)舌三十年代著(🦎)名作家郁达夫在福建时(😵)亦(🎅)夸赞(zàn )长(zhǎng )乐西施舌是闽(🔩)菜中最适合(🥓)的一种神品(🎣)
二(😋)山中隐居说(shuō )
这个说(🗒)法都是十分风(🥏)行下载(🧕)初几它见之(🏘)(zhī )于东(👱)汉袁康(🏜)的越(📂)绝书里面记(🏄)载说吴亡后西施归(guī )复范蠡同(tóng )泛(🌮)五湖而(ér )去而明(🐶)代胡应麟的少室山房笔丛也有(❌)类(🚕)(lèi )似说法其实(⬜)西施原是(💘)范蠡(lí(😨) )的(de )情(qíng )人或妻(🔄)子吴国覆(🗡)亡后范蠡带着兴奋西施(🖐)不问(😗)世事(🌀)下来明代的(📞)陈耀(🙌)文正杨卷二西施(🔞)也(😵)语句越绝书怀疑西施跟了范(👈)蠡归隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的人们(🐜)却不是期望西施这(zhè )位(🎩)无辜的弱女子(👾)有个可悲结局(👇)(jú )随后找(zhǎo )出(🛩)初唐诗(shī )人(🍵)宋(🕦)之问浣纱诗一朝(⛏)(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼(yú )沉畏荷花(🏐)为依据认为吴亡后(😣)西施回到(🛣)故乡(xiā(🔅)ng )在一次浣纱时失足落(luò )水而(📶)(ér )死(⛔)旧注(🥒)显然最理(💜)想和目(🐷)标(🌏)(biāo )可惜最极度缺乏证据(🍪)
四(sì )被杀说
这(zhè )样(yàng )的说法可以算(🏢)只不过(🕤)是来自传(😥)说(shuō )了(le )传说(💎)吴王拔(🏌)刀自(zì )刎而死时吴人把一(✋)(yī )腔怒火都可以(🕎)发泄在西施(😎)身上(✍)用锦(🆑)(jǐn )缎将她层(⛰)层裹住沉(chén )在扬(🖋)子(👾)江(🥀)心据东坡(pō )异物志载扬子(💴)江(🎖)有美人(🐬)鱼又称西施鱼一日(👺)数(✍)易其色(🤔)肉细味(🧘)美妇(fù )人(rén )食之可增媚态据云(🌄)系西施沉江后(🎑)幻化而(ér )成
四个版本中沉海(🌟)(hǎi )说(💸)和(✏)(hé )山中隐居(🅿)说广为流传(chuá(🤑)n )但(👇)相关(guān )的证据(jù(❌) )资料也至少
沉海说的理由是
墨子(🆕)亲士篇中(🙂)说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇(yǒng )也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事(shì )也其中西施之(🍾)沈的(🙊)沈在古代是沉的意思这句话(huà )的意(💓)思(sī )应该是(📖)说西施是(shì )被沉于水(shuǐ )中的(de )她的死是而且(qiě )她的(🔒)美丽(🍄)
东汉赵晔(🔣)吴越春秋逸篇(🌫)中说越浮(🌇)西(🙈)施于江令随鸱夷(yí )而终修(👕)文(wén )御览引文吴越(🧑)春秋关联西施(🧚)的记载(zǎi )说(📐)(shuō )吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵(🚅)全(🔍)集卷(🍌)六十八(bā )范蠡西施录修文御览所引吴越(📁)春秋逸篇(😴)之文亦云吴王败越(🌼)浮西施(🌲)于江令随(📥)(suí )鸱(❤)夷(💱)以终这里的浮字也沉的意思
在(👢)文人墨客的(📆)许(➰)多诗词中确实(⬆)(shí )是对西施(🔤)(shī )被沉江而死(🍄)(sǐ )有很(hěn )多(duō )的描绘李商隐曾作景阳井绝句(jù )一首景阳宫井剩(🎤)堪悲(📊)缠绵不尽龙鸾誓死(🏇)保卫期肝肠断吴王(wáng )宫(🤲)外水浊泥犹得葬西施(🤷)另一诗人皮日休也有诗题馆娃(🚲)宫怀古共五绝第五首是(🍘)响屟廊(🙂)中(zhō(🚄)ng )金玉步采苹山上绮罗(luó )身(😴)也不(😤)知葬法今何处溪月细(💥)眉(👮)欲丑胜
不问世事说的(🔒)(de )理由(yóu )是
东汉袁(🗄)康的越(💁)绝书它(tā )的记(jì )载是(shì )越(yuè(🔔) )乃饰(🤘)美女(🍁)西施郑(🍢)旦使(shǐ )大夫种(🚜)献之于吴王(⌚)吴(🔭)(wú )王大(🐢)悦这和(hé(🍎) )吴越春秋的的但完美结局有所不同(🛀)认为(🛴)西(xī(🔗) )施亡(wáng )吴国后返归范蠡(🎿)同泛五(wǔ(🦂) )湖而(ér )去
相对(📑)于西(🐽)施(🍓)和范蠡退(〰)隐古人的诗(shī )词中也有很(🚮)多描(miáo )述像(🦔)李白的西施诗(shī )里就一段文(🕡)字一(yī )破夫(fū )差国千秋竟(jìng )不还
苏轼(shì(⛪) )的水龙(lóng )吟(yí(🎛)n )词里也文中写道五湖闻(wé(🥘)n )道扁舟归(guī )去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗(shī )中有(yǒu )句云西(🍨)子下(🌘)(xià(🤠) )姑苏(sū )一舸逐(👖)鸱夷
辞海修订本也那(nà )样(❄)说西(🍭)施一作西子(🐂)春秋末年越国苎萝(🕉)人由(🧔)越(yuè )王(🏇)勾践唱给吴(wú )王夫差拥(yōng )有夫差最恩(ēn )宠(🌟)的妃子(🍦)远(🛐)古传说吴亡(wáng )后与范蠡(🧛)偕入(🕕)五(🤔)湖
吴越春秋(🌝)和越绝(🆚)书是同时(🏳)代(🐸)的作品但(👒)在记(jì )载西(✋)施(shī )的结(🐽)局上却也截(😽)然不(🌆)同这是西施结(jié )局再次出(🚊)现完(wán )全不同版本(bě(🛒)n )的开端(💨)再说以(🌯)(yǐ )后(📈)历代古诗词中直接(🌧)出现西施(shī(🐦) )结局的差别(bié )说法均是以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者(zhě )认(rèn )为确(què )认(🔩)(rèn )沉海说与山中隐居说哪个更很有道理需要相(xiàng )关的资料(🛒)更迟(chí )些的(de )作品(pǐn )同时(shí )关键在于如何能(🔤)表述两个概念一是对墨子中西施(shī(🚄) )的理解(jiě )一(yī )是(🏓)对(🔹)鸱(🥘)夷(❓)的理解
一是对(🌲)西施的理解(😱)沉海说(shuō )如(😚)(rú )果说比吴越春秋和(👱)越绝书更早的(🏐)墨子里明白地(dì )写着西施之(zhī )沉从墨子的所处年(➡)代(dài )来看(🏝)他(tā )约辛(👧)未(😀)年公元(yuá(✋)n )前468年卒于前376年而越(🐙)灭吴在公(🥃)元前2000年473年墨(mò )子略晚而已墨(🐮)子阴历并成长会于春(chū(🔼)n )秋末期即吴越故(gù )事(shì )的(🥫)尾声阶段又是(shì )紧邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所(🗄)见吴越故事的慷(🏾)慨赴死活剧当是(🐱)最权(quán )威(🔊)的见(jiàn )证(zhèng )人(🤑)他的记载应该(gāi )是最接(🤾)近历(🕋)史真相(🥎)的但笔者认为墨子中的西施是先秦(💉)知名度很(hě(🌭)n )高的一(🌂)个(🅿)美女不但墨子(💲)中提(😊)及庄子孟子韩(🌃)非子管子中也都提(tí )到了西施所以推测这个(🌚)西(🏜)施跟吴越争霸时(🦑)的西浣纱图施(🛢)是不同的两个人可参考西(xī )施虚(🍎)实(shí )考亲士篇他(🍏)称是(shì )故比干之殪(yì(🌖) )其抗也孟贲之杀其勇也西(🏋)(xī )施之沈其美(měi )也吴(👈)起之裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟贲(bēn )吴(🤗)起在(🔓)司马迁(qiān )史(🕯)记中都(dōu )有记载是可(kě )以确信(🚜)历(🐙)史(🌏)上(😯)都确(🤽)有(🈵)其人以此一种假设(shè )西施也应该确(😮)有其人但(📎)史记中在写完与(🌅)(yǔ(😴) )吴(🐝)越争霸相关的人与事时却闭口(🤒)不提西施这就其他证明墨子中说过的西(xī )施又(🗑)不是(🔋)(shì )吴越争霸时的西施
二是对(🌬)鸱夷的理解鸱夷是有什么意(yì(🏥) )思鸱夷本指(zhǐ )夏(🐅)商时青铜所制的(🎿)鸟(💑)形盛(🆓)酒容(📀)器到(🔘)了(le )春秋战(⌚)国(✏)时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛(shèng )酒(⚫)但仍称之为(📒)鸱(chī )夷(💄)清人(rén )黎(🔵)士宏仁恕(🗨)堂(🗡)笔记记载秦巩(gǒng )间人(🚇)割牛(niú )羊去其首(😠)剜肉空中为皮袋大者(zhě )受(shòu )一(🍚)石小者受二(🌮)三斗俗曰(🍉)混沌(㊙)即(🔸)古之鸱夷(🌬)所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施(🛥)于(🏓)江令随鸱夷而终的意(yì )思(sī )是吴(👍)国(🔔)灭亡后吴王把(bǎ(🌄) )西施装(🎮)在(🕸)皮袋里沉到江里(🎤)(lǐ )回并再继续(🐙)引(📛)证吴(㊗)越春秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥(🤬)尸盛以鸱夷之(👴)器投之于(yú )江(🍉)中这段(🌯)话中的鸱(chī )夷是伍(wǔ )子胥的代称伍子胥(🐽)死后被装在(zài )鸱夷之(zhī )器里(🌼)投江照此理解向外延伸(🚘)出西施是被楚王唱给(✏)吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍子(✔)胥回来(✝)而又不是随范蠡(lí(💐) )乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴(🤯)越春(🎎)秋是野史其所(suǒ )记并不是历史的真(zhēn )实故此为(🤗)据当然不不可(🚢)信真心一说的(💰)是这里的鸱夷杜牧以为(👩)不作皮袋解释(shì )而指的是(🧕)范蠡因为史记(jì )越王勾践世家(jiā(⛸) )说范蠡亡吴(🐣)后浮海出齐变姓名自谓(🕖)鸱夷子皮笔者认为以鸱(🦓)夷比兴手(🐐)法(🚼)(fǎ )范蠡(🔞)是才成立(🏹)的而且范(fàn )蠡(lí )隐居图的是隐姓(🈁)埋名要让(🚭)吴(⏱)王围杀(🥙)他不可(🥜)能取一个与西施之死与伍(🐻)子胥之死联系(➖)(xì )联(🆔)系在一(📣)(yī(💁) )起的鸱(🥃)夷(🚭)这样的(🎤)显(😴)眼的(🚴)名(⛔)字
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