西施电影三完整版



• 1西施出(🧀)生年份
• 2西(🏷)施怎么死亡(✌)的

1西施出(🏕)生年(👦)份

西施生日(😼)

09月(yuè(🕴) )19日处(chù )女座(📯)

西施(🆎)子姓(xìng )施(shī )氏9月(🏩)19日我属兔农历(🥠)八月二(📧)十五公(gōng )元前600年503公元前(qián )600年(nián )473年本名施(🎧)夷(yí )光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西(📔)子春(⛪)秋末期阴历于越国句无(🖲)苎萝(🎮)村今浙(👶)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(🎑)倾国倾城是美的(🐏)化身和代名词勾践(jiàn )在(zài )对吴国战争中惨(cǎn )败(bài )后哦谢谢文(wén )种伐吴九(🎰)术一说七(qī )术之(👟)四遗美女(🔪)以惑察(🎭)之(🐗)而乱其谋于苎萝(luó )山下得西施(👤)郑旦(⛳)二(📳)人并于土城山(🗓)建美女宫(🚲)教以歌舞(🛴)礼仪(🌓)饰以罗教以(yǐ )容(🕚)步习(❄)于土城(💗)临于都(dōu )巷三(🚖)年学(xué )精使范(🍸)蠡献于吴王吴王夫差大悦(yuè(🚢) )筑姑苏(sū )台建(jiàn )馆娃宫置(💭)二女(nǚ(⏫) )于椒(🔒)花之房不理政(zhèng )事荒于(🤵)国政而(🔤)宠嬖西施尤(🎞)甚勾(👰)践灭吴后西施(shī )随范蠡泛(fàn )五湖而去渺(miǎo )无音讯一说(shuō(🔖) )沉(🔤)江而死一说返归浣江终老山林西施与(⬇)王(🥜)昭君(jun1 )貂(📿)蝉杨玉(🐍)环并(⏩)名(🚲)(mí(🗨)ng )为中国古代四大(👬)美女其(🌨)中(⛏)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容(🆒)闭月(🐠)羞花之貌之美誉其中(🐜)的沉(chén )鱼一词(cí )讲(🤠)诉(🍺)的(de )那就是西施浣纱(shā )的(⛔)(de )故事

2西施怎么(🐴)死亡(wáng )的

亳州名胜范蠡西施(♿)墓范蠡楚国(💍)宛今河(hé )南安阳人范蠡(lí )和西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆又(🚦)称(🚇)范(fà(😃)n )蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(wō )阳县重点(🤧)文物保护单(dān )位清光绪安(👹)徽(huī )通志载越大夫范蠡墓(🕓)在涡阳东南范蠡村旧时湖(👃)水环绕(rào )在(zài )周围墓浮其中高如(rú )土山上建庙(miào )宇(😬)内(🙄)塑西施像(xiàng )并有松(🔳)柏密林(🏆)覆(fù )照(㊙)无比(🤬)壮观(🚫)的场面范蠡楚(🕺)人越国(🍫)大夫吴越之战越国被击(🌠)败越(🌲)王勾践被执于吴时(🌷)他(tā )陪伴在身边(😑)身(🍰)侧与(🦖)勾践一起尝(🗞)胆事事谋划助(🔆)勾(📔)践(🚏)灭吴后神(👴)智地(🛸)(dì )见到勾(🈷)(gō(😈)u )践可同患(🦊)(huàn )难而万不(👀)(bú )可共富贵荣(🚄)华做(🔃)出决定辞(🛠)官远行(💉)并劝好友谋士文(👰)种也退以避难文(wé(📇)n )种(zhǒng )不听后(hòu )被(bè(🌪)i )勾践忌而赐(💍)毒酒始(🏖)(shǐ )信(🤺)范蠡(🐰)之言(😜)范蠡解甲(💌)归田(🌕)后偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(🏈)公(gō(🏗)ng )从商发家致富(🏋)官(guān )方难以可以找(zhǎo )到他的下落后卒于(🌄)定陶今山东济阳而与多情的(de )西施(🍠)迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑(🧚)冢多处传(😻)墓地(🐴)在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清乾隆(lóng )间17361795年蒙(🥦)城县令(lìng )淡素月曾(🔻)刻石题于墓前曰范蠡冢近(📔)处损坏范子(🍪)祠历(⛩)经世间战乱(luà(🔷)n )松柏(🔣)祠宇已(🍐)毁土冢尚存对西(😦)施终于是(🀄)生是死(🔘)的结(jié )局(💐)历来(lái )有(🐠)不同(tóng )的(de )说法综合归纳(nà )过(🍧)来确切(⬆)有四(sì )种版本(⬅)

一沉海说

传说勾(🎲)践灭吴后他的夫人悄悄的(🆖)叫人骗出西施将石头绑(🧠)在西施(🐠)身(shēn )上复又(🚴)沉落大海(🐼)而(é(♎)r )且(qiě )不(🌏)消说传说从(có(📟)ng )此(🤟)沿海(🌜)的泥沙中便(⏺)有(yǒu )了一(yī(🐞) )种(🗯)似人(🖼)舌的文蜊大(🦒)(dà )家(jiā )都(dō(🙊)u )说这是(🚊)西施的舌头所(📄)以(🏀)才称它为西施舌三十年(🙊)代著名作家郁达夫在福建时(🔚)亦夸赞(zà(🐒)n )长乐(lè(🚲) )西施舌是闽菜中(〰)最(zuì )适(🌲)合(💻)的一种神品(🚄)(pǐ(🖲)n )

二山中隐居说(shuō )

这(😌)个(🍶)说法都是十分风行下(📓)载初几它(🔈)见之于东汉(hàn )袁康的越绝书(🔔)里面记(✉)载说(shuō(🌞) )吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明代(🚊)胡(hú )应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似说法其实西(🤽)施(shī )原(yuán )是范蠡的情人或妻子吴(🕯)国覆(fù )亡后范蠡带着兴奋西施不(bú )问(😤)世事(shì )下(🔂)来明代的(de )陈耀文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀疑西施跟了范(🛁)蠡(🅿)归(💳)隐山林

三(sān )失足落(⤴)水说(⭕)

或许(xǔ )是善良纯洁(🔆)的人们却(🏟)不是期望西施这(👺)位(🐫)无(wú )辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初(🎭)唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🌆)若(🤕)耶鸟强横松梦(👊)鱼沉(chén )畏荷(🤸)(hé )花为(💅)依据认为吴亡后西施回(🍱)到(dào )故乡在一次浣纱时(🐩)失足落水(shuǐ )而死旧注显然最理想和目标(🔢)可惜最极度缺乏证(zhèng )据

四被(bèi )杀说(🕋)

这(zhè )样(yàng )的说(🚥)法(⏯)可以(yǐ )算只(🚇)不过是来自传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而(ér )死时(📮)吴人把一腔(👩)(qiāng )怒火都可以(🖤)发泄在西施(🔼)(shī(🚎) )身上用(😪)(yòng )锦缎将(🎠)她(🌉)层层裹住沉在扬子(🎯)江心据东坡(🕣)异(yì )物志(zhì )载扬子江有美人鱼又(🔱)称西施(🤗)鱼一日数易其色肉细味美(💯)妇人食(🕓)之可增媚态据云系(xì )西施沉江后幻化而成(🐸)

四个版本中(📈)沉海(🐦)说和山中隐居说(🚜)广为流(⛪)传但(dàn )相关的证据(jù(💹) )资料也至少

沉海(🔟)说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🆒)西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其(🆚)(qí(👉) )中西施之(zhī )沈的沈在古代是沉的意思(sī )这句话的意(🏈)思(sī )应(yī(🦂)ng )该是(shì )说西(xī )施是被沉(👏)于水(🚹)中的(🛌)她的死是而且她(🏙)的美丽(lì )

东汉赵晔吴越(🔲)春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(🕋)修(🚸)文御览(lǎn )引文吴(✳)越春秋关联西施的记载说吴(🌩)亡后越(🍮)浮西施于江令(lìng )随鸱(chī )夷以终(🛍)明代杨慎太史(🥘)升庵(ān )全集卷六十八范蠡西(🐱)施录修文(🤯)(wén )御览所(🏟)引吴越春秋逸(🦖)篇之文(🔶)亦云吴(wú )王败越(🦇)浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的(🍗)浮字也沉的(de )意思

在文(🐗)人墨(🏰)客的许多诗(🤩)词(🚼)中确实是(shì )对西施被沉(chén )江而死有很多(🕍)的描(🌱)(miáo )绘李商隐曾作(🥪)景阳井绝句一首景阳宫井剩(👑)堪悲缠绵不尽龙鸾(🚣)誓(👭)死保卫(wèi )期肝肠断吴(🌳)王(wáng )宫(✈)外水(shuǐ )浊泥犹得(dé )葬西施另一(yī )诗人皮日休也(yě )有(👛)诗(🚞)题馆娃宫(gōng )怀古共五(🚌)绝第五首是(shì(📍) )响屟廊(láng )中金玉步采苹(🦈)山上绮(🕊)罗(luó )身也(yě )不(👸)知(zhī )葬法今(jīn )何处溪月(😶)细眉(🐴)欲丑胜(🦋)

不问世事说的理(✉)由(〰)是

东(🐅)汉袁康的越绝(jué )书它的(de )记(jì )载是(shì )越乃饰美女西施郑旦(dàn )使(shǐ(✨) )大夫种献之于(yú )吴王(😶)吴王大(dà(🏼) )悦这和(🕴)吴越春秋的的但完美结(😫)局有(⭐)所(🌺)不同认为西施(shī )亡吴(wú )国后(hòu )返归范蠡(😧)同泛五(wǔ )湖而去

相对(🎂)于西施(shī )和(hé )范(🎓)蠡退隐古(💻)人(🍩)的诗词中(🕑)也有很多描(miáo )述(📤)(shù(🍈) )像李(lǐ )白的西(xī )施诗里就一(🐲)段(duà(🏙)n )文字一破夫差国千秋竟不还(🌵)(hái )

苏(🤟)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(🐌)道扁舟归去仍携西子(zǐ )

杜牧杜娘诗中有(🗣)句(😼)云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱(🌁)夷

辞海修订本也那(😡)样说西(📏)施一作西子春秋末(mò )年(nián )越国苎(🤑)萝人(🏵)由(🐵)越(🐅)王勾践(📁)唱给(🥨)吴(😿)王夫差(📟)(chà )拥(yōng )有夫差最(🦔)恩宠的妃(🙆)子(zǐ )远古传说吴(wú(🔚) )亡后与范蠡偕入五湖(🌽)

吴越春(🧑)秋和(hé )越绝书(shū )是同时代的作品但在(zà(➿)i )记载西施(♐)的结局(🐖)上却也截然不同(tóng )这是西施(😠)结局再(👩)次出(👭)现(xiàn )完全不同版本的开端再(🦁)说以后历代古诗(🙇)词中直(🔉)接出现西施结(📴)(jié )局的(de )差别说法均是以此(🌡)为依据(📲)(jù )的以(yǐ )讹传讹笔(🕑)者(😯)认为确认沉海说与山中隐居说哪个(👾)更很有道理需(xū )要相关的资(🌛)料更(🧕)迟(😇)些的作品(pǐ(🍗)n )同时关键(jiàn )在(🦕)于如(🎥)何能表述(shù )两个概(gài )念(niàn )一是对墨(😠)子中西施的理(⛩)解一是对(duì )鸱夷的理解

一(🔧)是(shì )对西(xī )施的理解沉海说如果(🚉)说(👡)比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明(🥖)白地(🌤)写(🗣)着西施之沉从墨子的所处年代(🚑)来看他(🍵)约辛未年公元前(🚝)468年卒于(🤬)前(🥇)376年而越灭吴在公(💄)元前2000年473年墨(🐅)(mò )子(🔳)略晚而(🐣)已(yǐ )墨子(zǐ )阴(yīn )历并(bìng )成(📋)长会于春秋末期即(jí(🏛) )吴越故事的尾声阶段(🖱)又是(shì )紧邻吴(⏱)(wú )越的鲁国(guó )人(ré(🤟)n )或耳闻(wén )或亲眼所见(🐥)吴越故事(shì )的慷慨(🆔)赴死(🤒)活剧当是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是最接(🌍)近历史(🐕)真相的(🤼)但笔者(〽)认(🏬)为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子(🌪)中提及庄子孟子(🎉)韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个(🤴)西(🙉)施跟(🚰)吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不(bú )同的(🥙)两个人可参考西施虚实(⏯)考(🐊)亲(qīn )士篇他称是故比干之殪(💄)其抗也孟贲之杀(🚋)其(🌭)勇也(yě )西施(shī )之(😈)沈其(🏮)美也吴(🏨)起之(🆓)裂其(qí )事(🕋)也其中说起(🏒)的比(bǐ )干(🌚)孟贲吴起在司马迁史(🔩)记中都有记(jì )载(zǎi )是可(kě )以确信历(👡)(lì )史上都确有其人以此一种假设西施也(yě )应该确(♎)有其人但史(⛩)记中在(👰)写完与(🎚)吴越争(🈹)霸相关的人与事(shì(📨) )时却闭口不提西施这(zhè(🐐) )就(🕳)其他证明(🐠)墨子中说过的西施又不是吴(🐔)越争霸时的(de )西施

二(📵)是(🍾)对鸱夷的(de )理(🐤)解鸱夷是有什(😿)么意(🐱)思鸱夷本指夏(🦎)商时(🔘)青铜所(🌲)制(🗽)的鸟(💍)形盛酒容器到了春秋战国时(🦐)期(🥊)多用(yòng )皮(pí )革制(zhì )成袋囊以盛酒(➿)但仍(🚀)称之为鸱夷清人(🌏)黎士宏仁(rén )恕(shù )堂笔(🥌)记记(jì )载秦巩间(jiā(🏍)n )人割牛(niú )羊去其(qí )首剜肉空中为皮袋(dài )大(dà )者受一石小者(⛎)受二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷(yí )所以(🛤)鸱夷的意思那是用(yòng )一整张(zhāng )牛羊皮做的(⚪)皮(🍸)袋沉海(hǎi )说解释(shì )越浮(⤵)(fú )西施于江令随鸱夷而终的意思(🦉)是吴国(🤰)灭(🙎)亡(🔻)后吴王把西施装在皮袋里(🥪)沉到江里回并再继续(🤳)引(👶)证吴越春秋夫差(chà )内传里面(miàn )的记载吴(wú )王乃取(🛐)子(🐏)胥尸(🔡)(shī )盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中(❎)这段话中的鸱夷是伍子胥的代(⛽)称伍子胥死后被装在鸱(📕)夷之器里投江照此理解向外(wài )延伸出西施是被(📪)楚(chǔ )王唱(👿)(chàng )给吴(🐢)王(🎚)的吴(wú )亡后夫差把(🤤)西施沉江随(suí )伍(💀)子胥(🍩)回来(🌪)(lá(🎬)i )而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者(🌛)仍(réng )然(⏮)以为是吴越(yuè )春秋是(💘)(shì )野史其所(🍇)记(🈳)并不是历史的真实(😎)故(🏸)此(🏈)为(wéi )据(jù )当然不(🐦)不可信(xì(🙍)n )真心一说的是这里的(de )鸱(🐑)夷杜牧以为(📜)(wéi )不作皮(🔬)袋(dài )解(jiě )释而指(📺)的是范蠡因为(💓)史记越王(🕟)勾践(😁)世(shì )家说范蠡亡(wáng )吴后(🚘)浮(⚽)海出(🏬)齐变姓(🐦)名自(🈁)谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱(🧑)夷比兴(📱)手法范蠡是才成立的而且(🍝)范(📡)蠡隐居(😀)图的(de )是隐(♈)姓埋名要让吴王围(⚓)杀他(🎺)不可能取一(📀)个与(😮)西施之(🖊)死与(yǔ )伍(🛣)子胥之(🙏)(zhī(🏯) )死联(🅱)系联系在一起(🛺)的鸱夷这样(yàng )的显眼的名字(👣)