据汉书的记载禹自以德(🍄)衰(shuāi )而制肉刑(xíng )汤武顺而行之也就是说而禹以(🤵)为人们道(🌨)德(🏘)走(🦊)向没(🏔)落了只好制定了对肉体的刑罚后来我(🚶)们(men )的商汤和周武王都(🚓)(dōu )被传(🛡)承了(🥊)这(🏋)一做法
索(💼)性听(🔄)(tīng )说后来就又(⛱)出现(🍵)了杖刑和笞刑就是(🎌)鞭刑尚书舜典里面也典籍(📯)鞭作(zuò(⏸) )官刑扑作教(🏂)刑
只不过那个时候杖(🥎)刑还(🐰)要(🏏)注(🤗)意(🎙)是临(🚜)时的刑罚等他(tā )南北朝(📗)时期(💲)南朝梁如(㊗)何制(🌝)定了梁律才(cái )以(yǐ )杖刑以(👨)(yǐ )及正式(shì )地的刑罚
到(😧)了隋朝后(🈂)隋文帝名(🚭)人彻底(dǐ )废除了之(zhī )前的鞭刑枭首等酷刑(🥢)正(🌞)式会制定了笞杖徒流死五种刑罚(fá(🚛) )
到了唐代之后唐(🤸)朝恢复(fù )传统了隋朝的(de )五刑(xí(⛑)ng )制度有些(🍩)更改后(hòu )
例如唐代(😈)的狱官令记(jì )载杖皆削去节目(🏀)长三尺五寸讯囚杖大头(tó(🛰)u )径(jìng )三分二厘(👰)小头二分二厘常(⌛)行(háng )杖大头二分七(qī )厘小(xiǎo )头(tóu )一分(🕡)七(🚰)厘笞杖大头二分(fèn )小(➡)头一分五(wǔ )厘(💃)(lí(🦗) )
据(🔛)唐(👢)代的(😚)尺(chǐ )寸判断一尺约不等于(⛸)30厘米也就是说最长(zhǎng )的三(👔)尺五寸也不过906厘米依据这段记载可(kě )以猜想唐代的时(🧘)(shí )候说白杖刑多用在(🐲)去问囚犯的时(🥝)候可(👦)(kě(🚫) )以使用
只(zhī )不过(🖐)唐代杖(zhàng )刑(xíng )也更加凶恶了受刑(🎾)者有的是时候要(yào )对于太(tài )那巨大的(♊)伤痛(😚)唐(🐤)玄宗(🕤)就(jiù )我曾(céng )经在一篇诏书(💊)中说徒非重刑而役(yì )者寒暑不(bú )释械系杖古以代肉刑也(🌘)或犯非(🍺)巨(🥎)蠹而捶以被砍(🕔)死也就是(🎋)说经常会有犯人因杖而殒命(🥙)的
而且到了武则(zé )天(🏉)时代还直接出现了处斩(zhǎn )的制度(dù )例如公元(🚞)(yuán )701年(🤖)的(de )时候(😣)有个叫李重润的人被人陷害(hài )只好(hǎo )武则天令人将(jiāng )其杖(zhàng )杀
最强悍的是武则(zé )天时期还再次(🌨)出现(xiàn )了(➡)一顿杖(🗓)什么叫一顿杖呢就(⛽)是打一顿饭的功(gō(🚤)ng )夫再说这一(yī )顿饭打多少下已(👛)经就(jiù )没(méi )定数
那就打多少(🌳)下打多重(🍴)就也没了一定(🅿)之规(guī )马端临(🏪)在文(wén )献通考里面就说只曰(🕷)一(🌟)顿而不为之数(🛩)行罚之人难以轻(qīng )重其手欲活则活之(🎸)欲毙则(🏙)毙(🍯)之(🍽)夫生与死捶楚(chǔ )与刀锯亦(🕙)(yì(📦) )大间矣也(😹)就是说(🅱)(shuō(🎯) )一(🌪)顿(🌾)杖的(😏)威力要比(🦅)捶打和刀(dāo )锯更凶横
到了(le )宋代杖杀乱棍(✒)打死就下一界了制(zhì )度性的法律主要注意范围问题于恶(👸)逆(💜)罪也(yě )就是(shì )说想造(🚸)反杀父母等罪行
再者唐代(🕺)还正式地直接出现(xiàn )了臀杖在唐代以前杖刑主要注意(yì(🍋) )背腿(tuǐ )臀部等(děng )可以要换算(🏭)下来(lái )打只不(😈)过臀(tún )杖(💮)会出(💡)现(⚾)之前则有了只打(dǎ )臀(📎)部的杖刑
但杖刑集大成(🥕)者(🤸)是在明代(📥)明代的(㊗)杖刑真的是到了出神入化的地步
我们是需要从(🔖)(cóng )锦衣卫(📎)训(xù(🐀)n )练执杖(🗼)手这一(yī )点就见到杖刑有多凶(📝)狠残忍
依据什么清代(dài )查嗣瑮查浦辑闻的(de )记载锦衣卫要(💫)注(zhù )意是找一些地方(🍂)的地痞少年(nián )诸(zhū )恶(è )少(🗯)(shǎo )年(nián )习杖(🐨)时先(xiā(🍁)n )缚草为(🈳)为二人(🥃)一置(zhì )砖于中(🍊)一(🌻)纸裹其(qí(🔚) )外俱以(😔)衣覆之杖置砖者视之若轻(🛁)(qīng )徐(🍒)解而观则砖都(😂)裂(🍿)杖纸裹(guǒ )者(zhě(🕑) )视之(🤪)极重(👆)而纸无分能若如则(👈)能入选
也就是说这(🏳)些地(👆)(dì(🙆) )痞练(💨)习(🅾)殴打人(➕)(rén )是用砖头和纸张才是对象打砖(🤼)的时候表面上(😮)看起(qǐ )来好像打(dǎ )得轻(🛅)得不过能把(bǎ )砖打裂打纸(zhǐ )的时候感觉起来打(🏆)得(⤴)真的(🌳)很重(chóng )却连纸(🛳)都没有击碎
可以想像也能打碎砖(🥄)的力道打到屁(pì )股上受刑人当(💲)(dāng )然非死即(jí )残
到了明武宗(🛎)时(shí(🧗) )期(💀)杖(zhàng )刑又(🍩)极大发(🐤)展正在了(〰)对(🈸)大(dà(🕒) )臣参与(🔸)脱了(le )裤子被(🐊)(bèi )打屁(pì )股以示(shì(👐) )羞(xiū )辱(rǔ )
在(😁)明武宗朱厚照时期出了(le )一位飞扬(yáng )跋扈(🍖)(hù )的(de )太监刘瑾(jǐ(🖤)n )明(🎹)(mí(🐸)ng )武(🏧)(wǔ )宗(🌺)不喜欢玩儿(😈)乐甚至连拿发(💆)动(🎱)战争当(🐎)办家家酒的游戏
有一次明武(wǔ )宗想(🥇)要南(🐀)(nán )巡随后一群(🛣)官员就对(🦌)己并且(💝)谏言(🍷)刘瑾设法就对这(🧒)个(📸)劝谏的官员参与(🕴)摧残折磨刘(🐷)瑾命(mìng )人对这些个官员(🧐)通(👠)过杖刑(xíng )仅一次就打杖(🛐)打(dǎ )了146人其中11人当场死亡
当时是因为(🌠)大礼仪事件又对134名大臣(🖌)并且(🎎)(qiě )杖刑当场(🌔)身亡了17人
那么(📗)究竟是什(🆚)(shí )么人在(🎃)(zà(💠)i )明朝时候打板(👌)(bǎn )子能(🥏)多疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝一个(🚹)例子(🆔)
明神宗(zōng )万历小的时候朝(chá(🦃)o )政要注(💩)意由内阁首辅张(😐)居(🌥)正(🏅)一(🙂)手遮(zhē )天听说后来(lá(💠)i )张居正的母亲(qīn )去世了万(🧙)(wàn )历确定对张居正夺情也就是不(🅱)想他回家守孝(xiào )继续治(🕝)水朝政
一(✌)群儒家官员也又不能容许这(🌄)样有悖纲常的(🕥)事情直(📆)接出现于是(🐔)一齐上奏(👹)喝止(zhǐ )万历一怒(🎚)之(😀)下对(🖊)那些(🗃)个大臣参(🔥)(cān )与杖刑
参(cān )照万历野(⛽)获编的记载大臣吴(🎵)中(🌺)行(🖐)被(🗽)打然后刲(📋)(kuī )去腐肉数(shù )十脔大者盈掌(🕌)深至(zhì(🌐) )寸一肢遂空也就是说把(bǎ )屁股(gǔ )上的肉都(🥩)打烂了造成他的一条(🦃)腿(🕣)都半(bàn )残(🚯)了(👷)
还有一个的大臣(🔉)如沈思孝是剔去(📔)腐肉以黑羊(yáng )生(🔹)割其(⌚)臑敷之尻上(shàng )用(🍵)药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬(🔫)山(🚥)过(guò )岭血(🍢)犹汗珠下也意(🐧)思(💎)是那个大臣(🤛)被打(♊)之前要把屁股(🎖)上的腐肉挂掉用黑羊前腿上(🦅)的肉(👨)缝(féng )补过去但(🐔)是路(lù(😏) )走(🐈)长了血就不时的往(💞)下流所以说其疼痛
还有(⏰)大臣(chén )如(rú )邹元(🤠)标真接被(🎞)打成了(🔺)残(☕)(cán )疾(👄)每(🤗)到阴天的时候(hòu )骨头就隐(🐙)(yǐn )隐的疼导致他晚年都不(bú )能不能给人抱(🏂)拳作揖
从那些被(bèi )打(😑)大臣(chén )的结果而言(yán )我们就(🌥)应该要还(há(🏜)i )能(📶)够他知道古代的杖刑(🕹)究竟有多超级恐怖了
說(🍟)下来請笔仙是(🤙)中國古老的巫术问卜的变种(🍇)源於楚人一扶(fú(💓) )乩乩音(😍)Jj占卜(🚧)疑(🌌)问的变(biàn )种
作法事初几发源於是对传說(🤵)中紫姑仙子的崇拜(bài )而时间历史記载說法不一南朝(cháo )的刘敬(🏻)叔在异(🏞)苑中就有(yǒu )這方面的記载
卜卦一般(🛳)用(yòng )一横棍(🤓)和(hé )一支笔两人手指(zhǐ )顶着横(héng )棍下面有一(yī )沙盘笔会在沙盘(🌄)中自已(🌚)画出纹路后主乩人像读天书后提前做記录(📘)用耙子撫平后再如此暗中行事
事(shì )前拜四方(fāng )巳及偶然路过(🅰)的神(🤕)仙后(🚱)再告(📳)知天地你心中(👑)想邀请的任何一点一位人物有无時間给予邀请(😺)以笔(🈁)动是否(fǒu )为(🕖)(wéi )信号
只是人与神(shén )灵(líng )的对(🥓)話思绪备(🐡)受被牵(qiān )引走(😨)(zǒu )的(🔨)很远很远刚刚进入一个(gè )广袤无垠的(de )空間漂泊
笔(〰)仙只是因为(😒)能蛊惑人皆因(🧕)那(🙃)只有动(😿)的笔玩笔仙不(🌨)充许(xǔ )以肘或手腕做支撑需一直保持离(🍋)地笔垂直沙(🉐)盘两(🏍)个人都会各自轻轻那(nà )只笔在沙盘或光滑(huá )纸面做无意(yì )识(shí )的划动下一界必然
参与者那是对(🚝)(duì )每(měi )一(yī(📁) )个未明意(🙂)涵毕恭(🥂)毕敬的捧持(chí(✨) )品咂洪长老了的神密感同(tó(💇)ng )身(🌐)后的神往心飛
謝(🦌)(xiè )謝(🎋)悟空啊啊(ā )啊再(🛤)次
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