西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施(🚧)(shī )氏9月19日(🔪)我(wǒ )属(shǔ )兔农历八月二(èr )十(🎒)五公元前(🕝)600年503公元前600年473年本名(🙊)施夷光春秋时(shí(🎥) )期越国美女一般称(chē(📇)ng )作西施(🐧)后(hòu )人十分(🎑)尊(🎱)敬(🙈)其西(🎷)子春(🎺)秋末期阴历于越国句无(💆)苎萝村今浙(⚡)江(😣)省绍(🥗)兴(⌚)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故又称浣纱(💲)女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争(🧤)中惨(cǎ(🚀)n )败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之(zhī(🤨) )四(⏯)遗美女(nǚ )以(🖐)惑察之(zhī )而乱其谋于(🕤)苎萝山(🚝)下得西(🍚)施郑旦(dà(🍖)n )二人并于土城(chéng )山建(🐲)(jiàn )美女(⛺)宫教以歌舞(🤛)礼仪饰(🛣)以罗教(jiāo )以容步习于土城临于都巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴(🕙)王吴王(wáng )夫差(chà )大悦筑姑苏台(tái )建馆娃(wá )宫置二(èr )女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西(🌃)施尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而(🗄)去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死(sǐ )一说返归浣江(🏡)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中(zhōng )西施居首四大美(mě(📃)i )女村民待遇沉(🛒)鱼落(luò )雁之(zhī )容闭月(🚊)(yuè )羞花(🖲)之貌(🥞)(mào )之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是西(xī(🚃) )施浣纱的故事
西施怎么死亡(wáng )的
亳州(🧞)名胜范(⛎)蠡西(🐈)施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(🌒)西施入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢(🚌)位(🐮)于(🧤)亳(🏰)州市涡阳(🛁)县西阳(⚡)集附近(jìn )现为(🕰)涡(🐖)阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志载越大夫范(fàn )蠡墓(💢)在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮其中(➖)高(😫)如土(🤟)山上(shàng )建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照(zhào )无(🎉)比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越(yuè )国大夫吴越之战越(👷)国(😎)被(bèi )击(🏔)败越王(🙋)勾践(🗻)被执于(🏢)吴时他陪伴在身边身侧与(yǔ(🍅) )勾践一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴后神(shén )智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远(👄)行并劝好(🏟)友谋士(🌚)(shì )文种也退以避难文种不听(tīng )后被勾(gōu )践(jià(💧)n )忌而赐毒(📎)酒始(shǐ )信(xìn )范蠡之言(📜)范(fàn )蠡解甲(⌚)归田后偕动人的(🏙)西施隐名(🎀)埋姓游齐鲁间自号陶(tá(⚪)o )朱公(😼)从商发家(🕝)致(⛎)富官(guān )方难以可以找(✳)到他的下落后(🚺)卒(💋)于定陶今(🧀)山(✊)东(⏮)济阳(👱)而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智(zhì )的范蠡为(🏦)避(bì )人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之(😩)(zhī )多(🌵)清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾(🌱)刻(kè )石题于墓(mù )前曰范蠡冢近(🌅)处损坏范子祠(➰)历经(🔤)世(🚺)间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(🖤)土冢尚(🐆)存对西施终于是生(🧞)是死的结局历(lì )来(😖)有(👵)不(bú )同的说法综合归纳过(🐇)来(💡)确切有四种版本一(yī )沉海说
传说(✴)勾践灭(🎗)吴后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施(👝)将(🔖)(jiāng )石(🔧)头绑在西施身(shēn )上(💇)复(fù )又(yòu )沉落大(🍜)(dà(🚒) )海而且不(🤖)(bú )消说传说从此(cǐ )沿海(🈂)的泥沙中便(🏄)有了一种似人舌的文蜊(🌪)大家都说这是西施的舌(shé )头所(suǒ )以(😞)才称它为西施(🥀)舌(shé )三(sān )十(shí(🛌) )年代著名作家郁达(🤲)夫在福建(🧕)时亦夸赞长乐(🤢)西施(🌭)舌是闽菜中(zhōng )最适(🚿)合(hé )的一种(zhǒng )神品
二山中隐居说(shuō )
这(☝)个(👱)说法都是十分风(🔄)行(háng )下载初几它见之于东(🚝)汉(🎿)袁康的越绝书里面记(🍣)载(😜)(zǎi )说吴亡后(🤒)西施归(guī )复范(fà(🔪)n )蠡(😮)同泛(fàn )五湖(🎫)而(💦)去而(🥈)明(📖)代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有类似(🌄)说法其实西施(shī )原是范蠡(〰)的(😎)情(qíng )人或妻子吴国覆(fù )亡后(🍂)范蠡(👗)带(📬)着兴(🦃)奋西施不问(💦)世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二(èr )西施(shī )也语句越绝书怀(📣)疑(yí )西施跟了范蠡归(🕓)隐山林
三失足落(luò )水说(👿)(shuō )
或许是(🏙)善良纯洁的人们却不是(shì )期(qī )望西(🍑)施这位无辜的弱女子有个(🏂)可(⬛)悲结(🏀)局随后(🔧)找出(chū )初(📭)唐诗人宋(🏧)之问浣纱诗一(👩)朝还旧都靓妆(zhuā(🎹)ng )寻(xú(🐚)n )若耶鸟强横(héng )松(🎦)(sōng )梦鱼(yú )沉畏荷(⏪)花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(🙅)(cì )浣纱时(🤙)失足落水而死(🚢)旧(🦄)(jiù )注显然最(🌇)(zuì )理想和目(📼)标(🐣)可(🧠)惜最(🛃)极度缺乏证(🤖)据
四被(🍝)杀说
这(zhè )样的(💭)说(📭)法可(kě )以算(🐘)只(zhī )不过(🐇)是来自传说了(🗞)传说(⬜)吴王拔刀自刎而死(🕞)时吴人把一腔怒火都可以发泄在(🎙)西(🥓)施(🎷)身(🚼)上(🐙)用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬子江(🐴)心(xīn )据东坡异物志载(zǎ(🏛)i )扬子江有美人(⏲)鱼又称西施(shī )鱼一日数(😰)易其(🆚)色(🍳)肉细(🈵)味美妇人食之可增媚态据云系西(🐺)施沉江后幻(💑)化而成
四个版本中沉(chén )海说(🍡)和(🤨)山(🍼)中隐居说(😲)广为(🕑)流(😷)传但(🧣)相关的证据资料(🤢)也至少(🥛)
沉(🌩)海(hǎi )说的理由是(🍄)
墨子(zǐ )亲士(📬)篇中说是(shì )故比干之(🌐)殪其抗也孟贲之杀(🌸)其(qí )勇也西施(shī )之沈其美也(🕐)吴起(🔨)之裂其事也其中西施(🚒)之沈的沈在古代是沉(✅)的意思这句(🤵)话的(de )意(yì )思应(🎱)该是说西施是被沉于(yú )水中的她的死(🗃)是而且她(tā )的美丽
东汉赵(🔜)晔(🏤)吴越(yuè )春秋(🏥)逸篇(🚩)中(🏌)说越浮西施于(🏅)江令随(suí )鸱夷而终(🍈)修文(wén )御(yù )览引文吴(📰)越春(🛂)秋关联西(xī )施的记载(zǎi )说吴(♐)(wú )亡后越(⤴)浮(fú )西施于江令随(suí )鸱夷以终(👀)明代(dài )杨慎太史升庵(🥡)全(🌍)集卷六(⏸)十八(bā )范蠡西(xī )施(shī )录(🔄)修(👱)文(🔨)御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦(🗝)云吴王败越浮西施(shī )于(🐆)江令随鸱夷以(🛅)终这里(lǐ )的(de )浮字也沉的(⏰)意思
在文(wé(📸)n )人墨客的许多诗词(🛂)(cí(🚋) )中(🤩)确(què(✒) )实(🏽)是对(🎄)西施被沉江而死有很(🍈)(hěn )多的描(👵)绘(👺)李(lǐ )商隐曾(céng )作景(jǐng )阳井绝句(jù )一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠(chá(👦)n )绵不(🐬)尽(🌩)龙鸾(luán )誓死保卫期(qī )肝(🗽)肠断吴王宫外水浊泥犹(🎗)得葬西施另一诗(shī )人皮日休也(yě )有诗题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中(🦓)(zhō(🗝)ng )金玉步采苹山上绮罗身也不知(🗝)葬法今何处溪月(🙇)细眉欲(😣)丑胜
不问世事说(🐜)的理(🌭)(lǐ )由是
东汉(🍽)袁康(🍛)的越绝(⛳)书它的记载是越乃饰美女西施郑(🥤)旦(dàn )使大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和(🔷)吴越(📊)春秋的的但完美(🎨)结(jié )局有所不同认(🐽)为西(xī(➗) )施亡吴(wú )国后返归(🛏)范(🌩)蠡同泛(fàn )五湖而(🎖)去(🔊)
相对于西施和(😊)范蠡退隐古人的诗(⛵)(shī )词中也(📫)有很(hěn )多描述像李(lǐ )白的西施诗里就一段文字一破(pò )夫差国千(qiān )秋竟(jìng )不还
苏轼(📻)的(🔅)水龙吟(yín )词里也文中写道(🚔)五湖闻(😀)(wén )道(🐖)扁舟(🐋)归去(❎)仍携西子
杜牧(mù )杜(🧀)娘诗(shī )中(zhōng )有句云(♑)西子下姑苏(🌧)一舸逐(zhú )鸱夷
辞海(hǎi )修订(🏽)本也那样说西施一(yī )作西子春秋末年越国苎萝(👳)人由越(🦖)王勾践唱给吴王(💟)夫差拥有(🛰)夫差(chà(🕺) )最(zuì )恩宠的妃子(zǐ )远古传说吴(😮)亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和(❗)越绝书是同时代的作品但(💷)在(👆)记载西施的(😧)结局(jú )上却也截然不同这是西施结局再次出(🚪)现完全(quán )不同版本的开端再说(shuō )以后(hò(🈷)u )历(🎥)代(🏖)(dài )古诗词中(🎻)直接出(chū )现西(xī )施结局的(🎍)差(😤)别说(🌟)法(fǎ )均是(🏾)以此为依(yī )据的以讹传(chuán )讹笔(🍭)者认为(wéi )确认沉(chén )海说与山中隐居说哪个(gè )更很(💥)有道理需要(🕎)(yào )相关(guān )的资料更迟些的作(🈚)品同时(shí )关(guān )键在于如何能(néng )表述(📽)两个概念一是(shì(♈) )对墨子中西施的理解一是对(🦈)鸱夷(💾)的(♐)理解(✡)
一是对(duì )西施的理(💭)解沉(chén )海说如果(🎋)说(🛒)(shuō )比(bǐ )吴(wú )越春(📿)秋和越(yuè )绝书更早的(🎠)墨子里明白(🏴)地(dì )写着西(xī )施之(♐)沉(🍫)(chén )从墨子的(de )所(💯)处年代来看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年(🤴)而(ér )越灭吴在公(gō(📡)ng )元前2000年(💌)473年墨子(zǐ )略(luè )晚(🐥)而已(♟)墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋(⏸)末期即(🚨)吴越故(➕)事(💣)的尾声(📐)阶段又是紧(🎬)邻吴越(yuè(👪) )的鲁国人或(huò )耳(🕷)(ěr )闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事的(de )慷(♌)(kāng )慨赴死活剧当(dāng )是(🤸)(shì )最权威的见证人(🐍)(ré(🌤)n )他的记载应(yīng )该是最(🛳)接近历史真相(xiàng )的但(♟)笔(🤯)者认为墨子中(🦈)的西施是(😪)先秦知名度很高(🦇)的(de )一个美(😏)女不但(😛)墨子中(🚑)提及庄(🆗)子孟子(zǐ )韩非子管子中也都提(🗓)到了西施所以推(〰)测(cè )这个西(xī )施(💌)(shī )跟吴越争霸时(🌍)的(📈)西浣纱图施是(👑)不同(🏡)的两个人(rén )可参考(kǎo )西施虚实(🌝)(shí )考亲(🚒)士篇他(🎸)称是故比干(gàn )之殪(🈁)其抗也(yě )孟贲(🥫)之杀(✌)其勇也西施(😀)之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中说(shuō )起(😿)的比干孟贲吴起在司马(🙃)迁史(🎹)记中都有记载是可以确信历史上(✴)都确有其人(🚹)以此一种假设(🌘)西施(🛹)也应该确有其人但史记(💾)中在(🎱)写完(🐄)与(😽)(yǔ )吴越争霸相(xià(🍖)ng )关(👆)的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子(🕷)中(🐳)说过的西施(🔭)又不是吴越(🐆)争霸时的(👆)西施
二是对鸱夷(🎒)的理解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì(🛫) )的鸟形盛酒容器(qì )到(🖼)了春秋战国时期多(duō )用皮(🤳)革制成袋(dài )囊以(yǐ )盛酒但仍称(🥗)之为鸱夷(✋)清(💖)人(😄)黎(lí )士宏仁恕堂(💄)笔记记(🧘)载(zǎi )秦(📏)巩间人割牛羊(👑)去其(🎖)首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者(🥒)受二三斗(🤯)俗曰混沌即(jí )古之(🤜)鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用(yò(😊)ng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮(fú )西施于江(jiāng )令随鸱(🌰)夷而终(🔈)的意思(❎)是吴(✴)国(guó )灭(miè )亡(wáng )后吴(🍱)王把西施装在皮袋(dài )里沉(🥧)到江里回并再(zà(😕)i )继续引证吴(🤠)越春秋夫差内传里面(🌒)的(de )记载(✏)(zǎi )吴(🚬)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🌏)投之于江中这段话(😽)中的鸱夷(yí )是伍子胥的(de )代称伍(🚼)子胥死后被装在鸱夷(🤞)(yí )之器里投(🐓)江照此理解(🎣)(jiě )向外延(🚈)伸出西施(📁)是(🎷)被楚王唱给(💑)吴王的(🧖)吴亡后(📩)夫差把西施沉江随伍(wǔ )子(zǐ )胥(xū )回来而(é(🏒)r )又(⚫)不是随(🏵)范(fàn )蠡乘(❎)舟五湖但笔者仍然以为是(🏮)吴越春秋(🔷)是野史其所记并不是(🔲)历史的(🏀)真实故此为据当然不不(📍)可信真心一(🎊)说的是这里的鸱夷杜牧以为不(💆)作皮袋解释而(🕐)指的(🥛)是范蠡因(🛃)为史记越王勾践世家说范(🔼)(fàn )蠡亡吴后浮海(hǎi )出(🌻)齐变姓(👓)名自谓鸱夷子(🍾)皮(😲)笔者认为以鸱夷(🚽)比兴(🧒)手法(🔤)范蠡(lí )是才(cái )成立的(🕝)而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(🐾)吴王围杀(⚓)他不可能取一个与西(🎍)施之死与伍子胥之死联(🔚)(liá(🚝)n )系联系在一起的鸱(💙)(chī )夷这样的显眼的名字
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