• 1西施出生年份(fè(🏣)n )
• 2西(xī )施怎么死亡的

1西施(shī )出(🔦)(chū )生年份

09月19日(🏖)处女座

西施子(✌)姓(🚬)施(😜)氏9月(yuè )19日我属兔农历八(bā )月二十(🐿)五公(gō(🌉)ng )元前600年503公(🗺)元(yuán )前(🆒)(qián )600年(nián )473年(🧞)本名施(🏒)夷(🕒)光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分(🍓)尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(🌌)苎萝村今浙江(🆕)省绍兴市诸暨苎(⛸)萝村(cūn )自幼随(🍀)母浣纱(☔)江边(biā(🎾)n )故又称浣纱女(😠)她(📨)天生丽质(⏯)倾国倾城是(♏)(shì )美的化身(🙉)和代名词勾践在(zà(🐓)i )对吴国战争中惨败后(🐽)哦(🌋)谢谢文种伐吴九术一(🗜)说七术之四遗(yí )美女(⬆)(nǚ )以惑察之而乱(🍻)其谋于苎萝山下得西(❇)施郑旦二(èr )人并于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教(🤔)以(yǐ )容步习于(yú )土城临于都巷三(🥫)年学精使范蠡(😠)献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃(wá )宫置二(🖨)女于椒(🌠)花之房不理(🏪)政事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随(suí )范(〰)蠡(🆙)泛五湖而去(🙄)渺无(💑)音讯一(yī(💃) )说沉江而死一说返归浣江终老山林西(xī )施(shī )与王昭君貂(🐡)蝉杨(🆎)玉(yù )环并名(🔤)为中国古(gǔ )代四(🐵)大美女其中西施居(🍂)首四大(🍋)美女(nǚ )村(💥)(cūn )民待遇沉鱼落雁之(🐈)容闭(bì )月羞(🤳)花之貌(📇)(mào )之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就是(🍈)(shì )西(♎)施(shī )浣纱的故事(shì(🔡) )

2西施怎么死(🧤)亡(⛺)的(de )

一沉海(🎞)说

传说(🌟)勾践灭吴后他的夫人悄悄(🌎)的(🙅)叫人(🚋)骗出西(xī )施将石(🆔)头绑(👁)在西(xī )施身上(shàng )复又(👱)沉落(📗)大海而且不消(🍼)说(💧)传(chuán )说(👱)从此(🚿)沿海的泥沙中便有(🏽)了一(yī )种似(sì )人舌的文蜊大家都(dōu )说这是(shì )西施的舌(shé(➡) )头所以才称它为西施(💗)舌三十年代著名作家郁达夫(fū(🎌) )在福建时亦夸赞长乐(🐔)(lè )西施舌是闽菜中(zhōng )最适(shì )合(🎯)的一种神品

二山中隐(🥀)居说

这个说(🚮)法都是十分风(😰)行下载初几它(🤒)见之于(yú )东汉袁康的(😂)越绝书里(lǐ )面记载说吴亡(🔖)(wáng )后(hòu )西施归复范蠡(lí )同泛(🛢)五湖而去(qù )而明代胡应麟(🍾)的少室山房(🙏)笔丛也(🛵)有类似说法其实(shí )西施原是范蠡(💼)的情人或妻(😦)(qī )子吴国覆亡后(📓)(hòu )范(🌸)蠡(🐉)带(⚾)(dà(🐆)i )着兴奋西施不问世事下(🌺)来明代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语句(🈚)越绝书怀疑西施跟了范(🏘)蠡归隐山林(💈)

三失足落水说

或(huò(👝) )许是(shì )善良纯洁的人们却不是(🚚)期望西施这位无(wú )辜的弱女子有(📕)个(🙍)可(🚤)悲结局(😉)随(suí )后找(👁)出初唐诗(⚡)人宋之问(😰)浣纱诗(shī )一(🎼)朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🎎)松梦鱼(💢)沉(🧢)畏(🐢)荷(hé )花为依据认为吴亡后西施(📼)回到(🌾)故乡(xiāng )在一次浣(🎨)纱(shā )时(shí )失足落(📺)水而(🗒)死旧注显(💱)(xiǎn )然(🌡)(rán )最理想和目标(💥)可惜最极度(👋)缺乏证(🎚)据(🐁)

四被(bèi )杀说

这(🛤)样的说(👫)法可以算(🖱)只(😽)(zhī )不过是(shì )来自传说了传(🖨)说吴(🤠)王(wáng )拔刀自(zì(🐍) )刎(🚠)而(🕉)(ér )死(🚾)时吴人把一腔怒火(❓)都可(🎊)以发(🦌)泄在西施身上用(🦅)(yòng )锦缎(🌰)(duàn )将她层层(🏠)裹住沉在扬子江(🤗)心据东坡异物志(zhì )载扬子江(🚋)有美人鱼(🤛)又(🆓)称西施(🚀)(shī )鱼(yú )一日数易其色肉(ròu )细味美妇人(rén )食之可(🌼)(kě )增媚态据云系西施(🎏)沉(ché(💵)n )江后幻化而成(🏉)

四个版(🚎)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证(🐐)据资料也至(📱)(zhì(😞) )少

沉海说的理由是

墨子亲(qīn )士(♍)篇中说(🐙)(shuō )是故比(🐵)干之殪其抗(🔜)(kàng )也孟贲之杀其勇也(👘)西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在(⛏)古(⏰)代(🚧)是沉的意(🌈)思(🎴)这句话(huà )的意思应(yīng )该是说西施是(shì )被(bèi )沉于水中的她的死(🙌)是而且她的美(🍧)丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱(chī )夷(👷)而终修(🗻)文御览(🧡)(lǎn )引(⛩)文吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡后越浮(🌀)西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代(💂)杨慎(shèn )太(📀)史升庵(ān )全集(jí(🥓) )卷六十八(bā(🤷) )范蠡西施录修(xiū )文御览所引吴越春秋逸(😗)篇之(📒)文亦(🚟)云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终这(🧤)里的浮字也(yě )沉的意思(sī )

在文人墨客的(😗)(de )许多诗(💧)词中确实是对(duì )西施被沉江(🕌)而死有很多(duō(🏩) )的描绘李(🎼)商隐曾作(🌟)景阳井(🎹)(jǐng )绝句(✉)一(yī(⛲) )首景阳宫井剩堪悲(⏯)缠绵不尽龙鸾(luán )誓死(💷)保卫期肝(😦)肠断(duàn )吴(wú(🕝) )王(wáng )宫外(wà(🤖)i )水浊泥犹得葬西(xī )施另(🏵)一诗人皮日休(❕)也(yě )有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共(🆖)五绝第五首是响(xiǎ(📡)ng )屟廊中(zhōng )金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不(✈)知葬法今(🦑)何处溪月细眉(🏗)(méi )欲丑胜

不问(⛓)世事说的理(😜)由是(🙇)

东(dōng )汉袁(yuán )康的越绝(jué )书(✴)它的记(🐭)载是(shì(🙍) )越乃饰(shì )美女(🎿)西施郑旦使大夫种(💕)献之于吴(wú )王吴王大悦这(zhè )和吴越春秋(🦁)的的但完美(měi )结(jié )局有所不同(tó(🔸)ng )认为(🔔)西施亡吴国后(hòu )返归(🕍)范蠡同泛五湖而去

相(⛩)对于(🎮)西(🤼)施和范蠡退隐古(🌟)人的(de )诗词(cí(😹) )中也有很多描(🍐)述像李白(bái )的(🍺)西施诗里就(🙀)一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼(shì )的水龙(🍬)吟词(😰)里也文(wén )中写道五(🤦)湖闻道扁舟归去仍(⤵)携西子

杜牧杜娘诗(shī )中有句云(🙉)西子下(xià )姑苏一舸(😫)逐鸱夷(yí )

辞(👵)海(🤐)修订本也(🈂)那样说西施一作西子春秋(qiū )末年越国苎萝人由(📘)越王勾践唱(😒)给吴王(🌁)夫差拥有夫(fū )差(📀)最(zuì )恩宠(👾)的妃子远古传(🏟)说(🚴)吴亡后与范(fàn )蠡偕(xié )入(🤙)五湖(⛺)

吴越(yuè )春秋和越(🏹)绝书(🎇)是同时(🎹)代的作(😶)品但在记(📋)载西(👉)施(shī )的结局上(shà(❤)ng )却也截然不同这是西施结局再(🥁)次(🕺)出现(🍡)完全不同版本的开端再说(🍏)以后历代古诗(🍯)词中(zhōng )直接出(chū )现西施结局的差别说法均是以此为(🍑)依据(📷)的以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐(🕴)居说哪个更(gèng )很有道理需要相关(🥛)的资料(👲)(liào )更迟(🚿)些(xiē )的(🌞)作品同时关(🍩)(guān )键在于如何能表述(🏜)两个(🚓)概(🎂)念一(😌)是对墨子(🉐)(zǐ )中西施的理解一是(💶)对鸱夷(🚣)的理解

一(yī )是对西(xī )施的理解沉海(🦋)说如(🎍)果(guǒ )说(shuō )比吴越(😊)春秋和越绝书更(gèng )早的墨(mò )子(😡)里明白地写着西施(🏻)之沉(🚱)从墨子的所处年(nián )代(🕳)来看他约(yuē )辛(👨)未年公元前468年卒于(🗺)前(🍽)376年而越灭吴在公(👚)元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已(⤴)墨子阴(😥)历并成长会(huì )于春秋末期即(🈺)吴越(🥕)故事的(🌰)尾声阶段又是紧邻(lín )吴(🔗)越的鲁(👮)国人或耳闻或(😗)亲眼(🖕)所见吴越(💥)故事(💥)的慷慨赴(fù )死(🈶)活剧当是最权威的见证(🐫)人他的(de )记载应该是最接近(🏢)历史真(zhēn )相的但笔者认为墨(🐓)子(❌)中的(🤑)西施(shī )是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中(🍓)(zhōng )提(tí(🚢) )及(🏛)庄子孟(mèng )子韩(✒)非子管(🐇)子中也都提到(🧢)了(le )西施所以推测这个西施跟(🥁)吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人(✴)可参考西施(🗼)虚(🛐)实考亲士篇(🥚)他称是故比干之殪其抗也孟(😮)贲之杀(shā )其(⛓)勇也西施之沈其(🐁)美也吴(🤥)起之裂(liè )其事也其中说起的比干孟贲吴(🌃)起(🏎)在司马(mǎ )迁史记中都(dōu )有记载是(shì )可以确信历史上都确(💔)有其人以此一种假(jiǎ )设西施也应该确有(yǒu )其(♋)人但史记中(➕)在写完与吴越争霸(➿)相(🌬)关的人与事时却闭口不提西施这就(💊)其他证(zhèng )明墨子中说过的西施又不(🤥)是吴(🏑)越争霸时的西(💨)施

二是对鸱(chī )夷的(🎛)理解鸱夷是有什么(🎪)意(📗)思鸱夷(🥓)本指夏(😽)商时(shí )青铜所(🙎)制的(🚅)(de )鸟(🍠)形盛酒容器到(dào )了春(🌯)秋(qiū )战国时(🥀)(shí )期多(duō )用皮革(🎊)制成(🏄)袋囊以盛酒但仍(🏯)称(😙)之为(wéi )鸱夷清人黎(🍵)(lí )士宏仁(rén )恕(🎻)堂(🍆)(táng )笔记记载(📴)秦(qín )巩间人(ré(♎)n )割牛羊去(🗻)其首(shǒu )剜肉空中为皮袋(dài )大者受一(🌖)石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌(🍇)即(😩)古(🍗)之鸱夷(🎓)所以鸱夷的(de )意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令(🏇)随鸱夷(🏂)(yí )而(ér )终(zhōng )的意(⚾)思是(👋)吴(wú )国灭亡后(hòu )吴王把(🐧)西施(🕹)(shī )装在皮袋里沉到江里回并(⛎)再继续(🌓)引证吴越春秋(♋)夫差内传里面的记载吴(❤)王乃取子胥尸盛以鸱夷(🏢)之(🦔)器投之于江中这段话中的(de )鸱夷是伍子胥的(🎅)代(dài )称(chēng )伍子(💌)胥(📹)死后被装在(🌋)鸱(🧖)夷(🌤)之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王的(💉)吴亡(🚉)后(👰)夫差把西施沉(🤺)(chén )江随(♓)伍(🌰)子(zǐ )胥回(huí )来而又不(🚖)是随范蠡乘舟(🐄)五(🥓)湖(hú )但笔者仍(réng )然以为是(shì )吴越春秋是(🔃)野史其所记并不是历史的真实故(🤥)此为据当然不(📏)不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(🔝)牧以(🔗)为(🙄)(wéi )不作皮袋解(jiě(⏺) )释而指的(de )是范(fàn )蠡因(🐓)为(🗣)史记越王勾(gō(👃)u )践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🛵)子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才(🖨)成立的而(🐇)且范蠡隐居图(tú(😫) )的是(😿)隐(🍹)姓埋名要让(rà(🕞)ng )吴王(🤝)(wáng )围杀他不可能取一个(gè )与西(xī(🐩) )施之死(😇)与(👨)伍(🍯)子胥(🙀)之死(🚟)联系联(liá(👆)n )系在一起的鸱(🉑)夷这(zhè )样的显眼(❔)的名字