• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场(🧟)悟道

1王(🥞)阳(🍐)明(🔲)为什么会在龙场(chǎng )悟道(😭)

大明(míng )正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🥫)场驿(yì )传他来了(🧦)一阵放(fà(🐸)ng )声(🤙)大(🌩)(dà )笑(😗)(xiào )这笑(🎽)声出处一(🏞)个三十六岁的(de )中年大叔之(🛶)口(😖)它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又(🍇)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(🏻)心灵震(📓)颤(🐡)这阵大(dà )笑在中国思(🤚)想史(💾)上全部土地极为重要地位和意义(yì )的(📗)一(🎮)个儒家思(🆔)想学派心学至此刚刚诞生

心学是(👎)什么为么是王(🔭)阳(yáng )明这种中(🍚)年大叔首当其冲(🐝)领悟(🥥)出的(📬)他是怎样(🍺)参悟进去的(📪)我们下(🕯)(xià )面一一(yī )来(🏮)(lái )探(tà(🍓)n )讨(✌)探讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明(🔐)原名(míng )王守仁字(zì )伯(😔)安明朝(chá(🏵)o )浙江绍(🎄)兴府余姚县人子(zǐ )弟(dì(🙍) )于一个书香世家他(🌈)的(🚨)父(fù )亲王华是(😡)明朝(🎠)的状元(🕵)但王阳明却对科(kē )举(😭)没什(shí )么兴趣(🔑)怀(huái )疑(🌺)科举(jǔ )不是第(🙎)一等打紧事读书(👖)好(🥢)的目的(🚹)不(🕠)是什(💫)么当官(🥍)而是做一个圣贤

在他生活的年(nián )代朱熹(💦)的(de )理学(🖌)思想已从属地位(wèi )了中国(guó )三(⬅)百多年程(chéng )朱理学以为万物(🐽)皆(🕋)有天理所谓物有相关(guān )连精粗一草一(yī )木皆具至(👹)理这(zhè )时的(💬)王(🦃)(wáng )阳(🧣)(yáng )明(míng )这一点都是更(🚋)加我相信的(de )另外亲自做(zuò )了尝试十(🥢)五(🎌)(wǔ )岁时(🕳)他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想(🕡)沉(👢)思竹子的(de )来龙去脉生长机(jī )理试图找寻竹子所含(hán )着的道(😤)但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自(🎼)己(🌅)一定要坚(📦)持(🎍)了七(🍅)天而且是没有能找(zhǎo )到天(🍞)理不但(dàn )差(🛁)一点格出(🔤)了神经病(🖇)(bì(🈸)ng )

守仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻底放(📜)弃他在二(🌆)十岁和二十(🤫)六岁时(🚀)又分别(💳)并且过(🕙)(guò )两次穷理的(de )努力(lì )只不过(guò )结果是一(🏃)样的什(🔳)么(me )也格不进(jìn )去(qù )从(😼)此(cǐ )之后王守(shǒu )仁对(🔫)尊德性学说出现了极高的怀疑他(🏧)的格物(wù )实(shí(🎫) )践(jià(⤴)n )那就是(🤯)中国哲(zhé )学史(💼)上著名(🕉)的守仁格竹(🥉)(zhú )

弘治十二年(🍀)二十八岁的王守(🎱)仁会试中(🤝)第(dì )中二甲第七名(míng )进(👴)士授兵(🥫)(bī(🍄)ng )部主事几年(🥖)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾(🎰)权势臭烘烘(🌘)一手御使了内阁(gé )内(🔋)(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏(🏒)折都(🈶)要准备(🔆)两份(fèn )一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太(tà(🛍)i )监头子但完成任务(🐹)了(🌜)立皇帝(🙉)的外号形(xíng )成了一手包天的政(🥢)治局面

刘(🈁)谨(🐡)

遇上刘瑾的(de )作威作福(fú(✳) )御史戴铣薄(báo )彦徽(🏛)等人(rén )上(shàng )奏(🕳)朝廷武宗要(yà(🚔)o )求(qiú(🌥) )严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘(liú(🌹) )瑾矫诏抓入大牢(🤠)

刚(gāng )正不阿(✊)的王守仁丝毫不(🦋)理会自己的安(💚)(ān )危上(🍾)奏力辩但是他的(👦)奏章根(🕑)(gēn )本起不(❔)到什(shí )么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守仁(ré(🐤)n )打了(le )四十(😙)(shí )廷杖发(🦋)配到边远山区的(🤚)贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因此在路上(🆑)还几(🎛)次派人去想(🧛)(xiǎng )暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机(jī )智做出(🗞)决定了投(🛃)江(jiāng )自杀的伪(🌜)现场才难以(🔙)逃脱刺客回到(😞)贵州

二龙场驿(🎉)是个什(shí )么(🐆)地方

被(🤵)(bèi )贬谪坐落今天的(🖍)贵州省修文县境内在当时是(shì )一个(🏏)鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(🖱)这(🙉)里天无(👓)三日晴(qíng )地无(wú )三里平人无三分银是一个(🌐)就没农(nóng )田过的远古时期(qī )之地漫(🚋)山遍(biàn )野(yě )毒虫猛兽瘅疬划(🌾)(huá )地(dì )为王(wáng )又兼且(🉐)周边(biān )是少数民族同(🌺)胞语言(👤)(yá(😿)n )不通缺衣少粮(🏦)条件十分(🎧)艰(jiān )苦(kǔ )

王守仁曾在自己的何陋轩记(🐶)中具体描(🔡)述过这种地方(👊)始予至(🌗)无室以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(〽)在(👒)(zài )这里王守(shǒu )仁(ré(🏔)n )根本不会又(yòu )不(🚇)是有什么朝(🐴)廷(tíng )官员了只是过着和(hé )野人一样(yàng )的(de )生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没有(yǒu )药只有靠(kào )当地的(de )巫师跳大神治疗

在(👍)这(📝)种离开故乡远远离(lí )开熟悉的城市生活(🤩)的地方王守(🚸)仁对(🤠)家(jiā )人(👒)对朋(🍯)(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是(shì )国事是朝(💰)政的糜烂但(🐷)是他又帮不上忙这样(🕸)的(de )痛(🤣)苦让他溪水清一(🍡)(yī )跌(🐬)照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(🍒)忧(⏳)虑渺(miǎo )渺百(bǎi )年内吾(wú(🐙) )道终何成(🥀)(chéng )

恰恰这(🎅)个苦难历练了王(✌)守仁(🐛)的意志让他看透了富贵(🎸)如尘沙(🎬)浮名亦柳絮他在这(🌐)样的逆(🔶)境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理(lǐ )之(zhī(🧚) )路

三王(wáng )阳(🥊)明(💔)如何(💰)悟出的道

王阳明(🎮)悟得的过程颇具英(⭕)雄王座(🤬)性

据王阳明年谱记(jì )载他在(📆)龙(➿)场驿(yì )中(zhō(📲)ng )日(rì )夜端居澄默以(🍙)求静一而久胸(🚬)中(zhōng )飞飞(🧤)扬(🏏)扬始(🦆)之圣人之道吾性自(🍍)足向之(👄)(zhī )求理于(🏢)事物者(🙎)误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之(😐)俱完(🌘)全吻(🏑)合显然(rán )这日积月累的探(tàn )索求知(🎷)再次完成(🕢)了量变(biàn )到质(💔)变的过程的(🌐)过程修心的关(🔺)键就是想明白了了其中(🤑)的奥(ào )妙(miào )这种悟是可以剧烈人(😅)的一生也这个可以在某一个瞬(📣)间而王守仁的领(lǐ(🐬)ng )悟就发生(🈁)在那(⛵)一刹那(🌄)

关(🛵)与(🎉)他的悟道王阳明年谱(🔏)是(shì(🤢) )这(🐵)样(yà(📞)ng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(😶)者禁(🥍)不(bú )住呼跃从者皆惊(🚑)始知圣(🖍)人(🧢)之道吾性安(🆖)于向之求理(🎱)于事(shì )物者误也(🕧)他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(✴)(chán )绕他(tā )的(😐)茧化蝶(🐻)而出(🚿)(chū(😚) )数百年(nián )间默记五(wǔ )经之言(yán )证之莫不完(💼)全(🏊)吻(wě(🎷)n )合这就(🕢)是(♟)思想史上(shàng )空前(qián )著名(míng )的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(shì )什么(🐲)

阳明心学的理论(🤬)核心也(📴)就是龙场(🕦)领悟出(👱)的道的(de )内容说站了(le )起来很简单啊就四句话无善(shàn )无(🗜)恶心(🏒)之体有(yǒu )善(shàn )有恶意之动知善知恶是良(🚪)知为善去恶是(shì )穷(🔌)理

阳明悟得处(chù(🍒) )

王守仁怀疑人的(🦌)良(🎥)知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(🖥)木山川(🏌)土石与(yǔ )人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之(🏇)类(🕒)皆可以养人(🥋)药石(shí )之类皆(jiē )可(kě )以(yǐ )疗疾(jí )只为(🐦)同此(😦)一气故能相通(👷)良知天理心之本(bě(🔑)n )体(🔬)本来那(😃)是如如不(⛰)动无(wú )善(🏍)无(🤚)恶非(fēi )善非恶的但是人在(🐴)有所(suǒ )不同的情景下(🥀)却有善意(🖖)善行故意恶(🌾)行好人也很有可能在(🔴)这个特定的事件的情(qíng )景(jǐng )下做出(😎)(chū )决定(👒)恶事(shì(🔺) )坏人也许也(yě )做过好事

一(yī(🍆) )个人要是不(🐷)能(🐄)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把(💏)善只(🏞)不过是恶那(😻)么他的良知也会又(♍)出现错误此(⛵)时的心已经(🎆)(jīng )被(🕉)私心和物(wù )欲掩没了所以(📍)我人要很努(nǔ )力(😹)使自己(♉)的心回到(🥍)无善无恶的(💶)(de )状态才能(😤)有错误(💰)的的良知(🆓)(zhī )才能错误的的穷理

阳(🐹)明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语(🥩)言(yá(💀)n )也(👣)应该是现在说的知行(🛷)合(🥃)一致(zhì )良(🧦)知应该是去恶为善那是存(🐔)天理灭(miè(🕎) )人欲所以王阳(🏰)明(🚱)自己总结道诚(😮)意正心(📑)是学问(wèn )大头(tó(🌌)u )脑是圣(🖼)人教人第(🌰)一义致良知三字真(😓)(zhēn )圣门不立文字吾一生(🏪)所遇讲学只不(🤫)过(💵)致(♒)(zhì )良知(🐘)三字

五为什么只有王阳明(😣)能悟出道

一种(zhǒ(🚂)ng )思想流派不可能(🔃)是(shì )在虚空中有一种的就算是(➗)是王(🐤)阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(📰)出知行合(🍆)一他的思想基础是(👠)什么

现在一(🗄)(yī )般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家(🚋)三(🕙)家思想基础上(💨)的哲学(xué )

朱(✌)熹

王(wáng )阳明的心学是(🖍)在陆九(🧠)渊(🆕)(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象山先(🔰)生(🤢)主心即理(💼)说主张宇宙(zhòu )叶白吾(🐾)心(xīn )吾心即是宇(💵)宙对王阳明的(de )影响很小

朱(🛺)熹表示异议格(gé )物致(zhì )知(zhī )强调(diào )怎么(🏛)(me )学习(🛺)知(🚄)识(🚋)的重要性以为人的道(🔘)德(⚪)水平是会随着(😼)知识的增长而增(🚞)长的那(⤵)样的说法(😅)小编本人不质疑历(🚁)(lì )史上有(😑)才的(🧔)人(👆)过多(duō )了(🚗)而陆九渊强调(diào )什(🐗)么明心学的目的并(🛢)不单本质只学知识完全是替(🐕)做(🏇)(zuò )一个有道德的(💒)人

在人的(de )心理和行(🎭)为(wéi )彼此(🍞)间联(🎼)系(😹)联系上(🦆)朱熹怀疑心有人心与道(💏)心之分(🛬)道心是人心的(de )主(zhǔ )宰(🌙)人心必须给予道心(xīn )的统领也就(🍗)(jiù(⏲) )是(⏲)心统性情陆九渊认为心是人的(😯)本质所在的位(wèi )置心是理理就是心而王守仁的心学特别(bié(🐉) )强调心即是(🌍)(shì )理确实受了陆九渊的影响所以才(cá(🧀)i )后(🕰)世也把他们(🐇)总称为陆王

陆九(🤘)渊

我不(bú )记得在哪(🎊)见(🍽)到过(🍎)(guò )一个故事王阳明青(🍬)年时有一个和尚朋友喜欢与(yǔ(🔮) )王阳明(☝)说禅谈(tán )经论道某日这位和(🌯)(hé )尚口(kǒu )占一(🍲)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(🎷)心当下(😂)息

王阳明(🍐)思索许久回赠的(de )偈语是春到花香(🔦)(xiā(🗝)ng )处处秀山河大地是如来从这里我们(🐖)也可以猜想青年时期的(🔡)王阳(🎐)明(🧜)就在认真思索心与道的联系而(🥩)且他后来我们的(🎳)心学很明显(xiǎ(🍒)n )给予(🔬)(yǔ )了佛家这些(👧)智慧的影响

六笑(🥥)语的一点感想(🔠)

本(bě(🚼)n )文(🌅)(wén )作者是(🈵)一位(🌅)心学的信仰(🎆)自己者也读过(🆘)阳明先生的大作在本(🌦)(běn )文作(zuò(🍧) )者很显然深陷逆(🎳)境的人如果(guǒ )能可(🚷)以排除一切困(kùn )难(🔳)彻底放(fà(🎐)ng )弃世俗的(🌽)烦恼一心一(yī )路探索是(🕍)是可以(🐍)(yǐ )做到彻悟(🙇)提升一个(📶)更高一(➖)级的思想境(jì(🏫)ng )界的

心(🌐)学三圣(🎪)雕像

从历史(shǐ )上(shàng )看这种(✏)现(xiàn )象的例子不胜枚(méi )举从周文王(wá(🐘)ng )被(bèi )囚禁创作作品(🌶)周易司(📯)马迁牢(🌳)中著史(🐝)(shǐ(➿) )记孙(🎒)(sūn )膑受刑(👴)写兵法韩非(🎫)子(zǐ(📓) )狱中(🎢)写说(🎛)难他们(🔹)都是在逆境中完(wán )成(chéng )了思想(😓)的升(🎲)华阳明先生是古(〰)代公(❄)认的圣贤在龙(👰)场(🔖)驿这种艰(jiān )苦(kǔ )的(❤)环境中他是没有击(jī )倒(👾)对(🔙)方(🔣)倒是在些修(🕢)心(xī(🥞)n )创派(🌗)了自己的思想(xiǎng )体(tǐ )系待到今(jīn )天他的心学无法形成了那里流(🏊)派甚至(zhì )还(🥑)国(guó )内(👽)传播到了世界但(dàn )知(zhī )行合一依(⛴)旧是(🥄)他的精髓

事实(🛌)上有人(🧜)提过(♐)心(🙈)学是中国古代成功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪(🌞)(jì )将会是(shì )王(📅)阳(yáng )明的世纪

参考资料王阳(💦)明年(💟)谱